叶问，咏春

1. 叶问，咏春

咏春，叶问。这两个词总让我心头一震，紧接着便生出敬佩和向往来。咏春和叶问两个词对我而言是连在一起的，没有咏春就没有叶问，没有叶问，又何曾知道咏春。咏春是一种拳，叶问是一个打拳的人。究竟是拳成就了人，还是人成就了拳，不得而知。一次又一次的看叶问打拳，蓦然回首，才发现， 叶问和咏春，本是一体。拳有人的气质，人有拳的凌冽。拳有人的精神，人有拳的灵魂。 
  
  
 起初并不觉得叶问有什么不同之处，更只是觉得咏春不过是一种比较帅气的拳法。可是第一次看到叶问打木人桩的时候，就被震撼了。没有什么精彩的场面，只是一个人，在夕阳里，安静认真的打着木人桩。我看不到他的正脸，但就背影而言，一种别样的韵味——平静而安宁。一个人练拳，竟有一种修炼的禅意，让人觉得温暖。
  
 那么一个人整天练拳，总该是为了出拳打人的时候更重吧？可叶问却很少有主动出拳的时候，纵使别人向他出拳，也不过是倾向于防御而不是进攻。最开始极其不理解，一个打拳的人不应该是充满攻击力的么？当张天志出来的时候，他的咏春，暴烈和极富攻击力，拳拳到肉的热血实在让人觉得兴奋。然而正是因为有了他的对比，才恍然明白，叶问的这种咏春，只是叶问的咏春，而不是张天志的咏春。拳如人，这样的思考猛地出现在我的脑海。
  
 是啊，叶问的拳永远和叶问这个人有着相同的气质。有力而不凌冽，强大而不逼人。叶问是一个很随和的人，也是一个很谦虚的人，太温和了，以至于不敢相信这样一个人竟然曾经喊出“我要打十个”的豪言壮语。他帮助邻里街坊，他关心自己的孩子，甚至为孩子向人下跪。他疼爱自己的妻子，甚至放弃了去跟人比拳。在他的生活里，拳是生命，可一个人的生命就是用来守护自己爱的人。他这个人很温和，他的拳也很温和，虽伤人但不伤命。唯一见到他生气的时候，也不过是为了自己的妻子和孩子。可就算在最生气的时候，也坚守着拳的准则，坚守着武者的宽容和仁义。在叶问这里，拳的含义得到了不同的诠释—— 出拳，只是为了守护。 再回想曾经他出拳的时刻，在叶问一中，他出拳，是为了守护国家的尊严，是为了同胞不再被欺负。叶问二中，他出拳是为了守护武者的尊严，也是为了守护华夏的尊严。恍然八年了（回想起来叶问一竟然已经八年了），他的拳依旧如此，不过这一次他的拳是为了守护自己的家庭。叶问只是想守护一些东西，所以他的拳也是如此。一个温和的人，一种温和的拳，只是为了一种永恒的守护，便温暖了整个世界。
  
 叶问三中，又看到了他打木人桩的情景，不过这一次，他不是一个人打拳，甚至打拳也并不像曾经的那样有力和从容。原因只有一个，他一生所爱的人，他要用自己的咏春守护的人，最后却要离他而去。悲伤，不是突然离别的惆怅，而是知道你将离去我却没办法挽留的无望。当我看到最后一幕，看到叶问带着他的妻子去和张天志比拳，当时就有一种揪心的疼痛和恐慌——万一妻子突然倒下去，叶问会不会输掉。虽然心理明白不会是这样的悲剧，叶问也不会输，可总是担心命运会开这样一个玩笑。还好，什么也没发生，叶问赢了。这时候，他不在意自己的咏春是不是正宗，他只在意自己身边的人还好，只在意自己还能陪着妻子走一段路，说一个笑话，留一份最美的记忆。当张天志还徘徊于名利之时，叶问已然将自己的咏春超脱出来，不再是简单的拳，而是一种守护的意志，是一种生活的力量，是一种爱。
  
 最后，叶问的妻子去世了。我的脑海里没有出现他流泪的样子，只是有一个背影，在静静地打着木人桩，从早到晚。

2. 咏春宗师叶问在历史上功夫到底如何？

叶问，本名叶继问，出生于1893年佛山一文化“富二代”家中，因为叶问小时候身体不太好，他的母亲希望他学习咏春拳来增强体魄。于是叶问便拜在了咏春拳高手陈华顺门下学艺。
相传咏春拳是以少林五枚师太的徒弟严咏春的名字命名的。清朝康熙年间，一些反清人士聚在福建南少林寺。清廷派兵围剿并火烧南少林，众僧死伤惨重，“少林五老”中身怀绝技的五枚师太藏匿到四川、云南交界处的大凉山下。南少林寺的俗家弟子严氏也逃亡在此。严氏有个女儿名叫严咏春长得漂亮，当地恶想霸占她为压寨夫人。五枚师太为援救严咏春，将其带到山里，教授拳术。三年后，严咏春下山，将恶霸打得落花流水，登时名声大噪，后来她的拳法就称之为咏春拳。




据传讲咏春的祖师是一个叫“摊手五”的湖北人。此人原名张五，戏曲和武技都十分了得，尤其精于少林技击。雍正年间逃亡至佛山，设立琼花会馆，把一身武艺都传给红船弟子。
而在佛山开医馆药铺的梁赞开始，咏春拳的历史传承有了明确的记载。而梁赞一生甚少收徒，只传了外号“找钱华”的陈华顺和梁氏次子梁碧。
已年逾七旬的陈华顺对于敏而好学的叶问很是喜欢，于是倾心教导。然而，三年后，陈华顺便老去了，此后，叶问跟着师兄吴仲素习武。




1908年，叶问来到了到香港求学，就读于赤柱圣士提反书院。当时的学校里，英美学生经常欺负中国学生。个子矮小的叶问更成了他们欺负的对象。结果忍无可忍之下，叶问没有选择再忍，一次，他奋起发击，将外国学生打得抱头鼠窜。后来，又有外校一些学过拳击格斗的外国学生过来挑战，都被叶问打得一败涂地，从此，叶问名声大震。
1913年，20岁的叶问回佛山继承祖业。




一次，叶问和表妹等去观赏“秋色”游行，他当时身着长衫和薄底礼绒鞋，看上去一副软弱可欺的公子样儿。途中，遇到一位当时的军阀排长上前欲对其表妹动手动脚。这时，叶问突然挺身上前，使出惯用的咏春拳法，对方立马应声倒地。一向欺压百姓的地方军阀，却败在一个斯文书生手下，对方恼羞成怒，就要动枪。叶问反应奇快，一把握住对方的枪管，并用大拇指生生将手枪的枪心压弯，吓得对方溜之大吉。
就这样，将咏春拳融会贯通的叶问，在佛山和吴仲素、姚才二人并称“咏春三雄”。




1938年，日军占领佛山后，叶家和其它百姓一样遭了殃，叶家连生活都成了问题。所以家境顿时陷入窘迫，开始流落外地。
10年后，叶问经澳门到香港，经人介绍开始在深水涉大南街之港九饭店职工总会教职工咏春拳，也就是开拳术班。后来名声大了，不仅平常百姓会来学，就连警察都会赶来学习咏春拳，上到警督下到警员。
由于求学者众多，叶问再三扩大场地。虽然叶问备受推崇，但为人极为低调，不与人比试武功高低，也不主动与人争斗，所以赢了的武林同仁的尊重和敬仰。




1972年12月，79岁的叶问在香港病逝，咏春门人一致推崇他为咏春派一代宗师。叶问去世前后，门下黄淳梁、李小龙、梁挺等十大弟子相继声名远震，继续传承和发扬了咏春拳。

3. 谁是咏春拳宗师叶问的儿子？

叶问有两个儿子，分别较叶准和叶正。
1、叶准：
叶准，生于1924年，咏春拳叶问宗师之子。叶问1972年去世后，其子叶准、叶正继承父业，致力推广咏春拳术。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科学技术学院设点授徒。

2、叶正：
叶正，出生于广东省佛山市，是咏春拳宗师叶问的次子。他开班授徒教授咏春拳，在香港门人众多，更有外国慕名而来的学子。
其弟子已遍布世界各地，不少亦已设馆授徒，令咏春得以发扬光大。2020年1月25日，叶正病逝，享年83岁。

叶正的人物生平：
由于叶正师父多年来皆追随宗师左右，共同生活，所以对咏春拳法度和教拳形式和方法有极深刻认识和体会，其后更长期成为宗师拳馆中的助教。直到宗师逝世。
其后，叶师父在新界蓝地开设工厂发展自己事业，在这期间，叶师父也在家中作私人个别教授咏春拳，直至九四年叶师父退休，才正式开班授徒及间中出外教授咏春拳。
叶正师傅在学习咏春拳期间，除了不断钻研叶问宗师的绝学外，也曾与宗师探讨改进咏春的方法。就在长年教授咏春的期间，叶正师傅亦反覆思考如何把咏春的技巧更上一层楼。
在授拳时，叶正师傅由浅入深，耐心地向每一个学员解释各种手法的位置发力和使用的方法，学员由此得以循序渐进，不断加深对咏春了解。

4. 叶问少儿咏春--咏春拳师承？

就咏春拳来讲，目前主流认识是源于少林，根儿可能在五枚师太，她往下传还算统一，后来传到梁赞，就是佛山赞先生，到这儿劈开了～赞先生有个徒弟着实牛比，谁呢，就是陈华顺，他为啥牛比呢，因为他是叶问的师傅，陈华顺这一路咏春，三分脚七分拳，基本没有高腿动作，把胳膊用到了极致。
话分两路，赞先生还有个儿子，叫梁璧，也是个咏春高手，赞先生这位公子聪明好学，又是自己亲儿子，那必须是尽得真传，可他学了还不行，还要自己改，觉得哪儿不好他就开始捯饬。他就开始问了，为啥咏春没有腿上的大开大合？腿比胳膊有力量啊，两条腿不用那可惜啊！
于是乎他就捯饬捯饬，捯饬完了再练，练到最后竟然整了一套改良版咏春拳，也是个大师级的人物。咏春到他俩这儿算是初步有了个要分家的雏形。接下来该叶问了。话说叶问师承陈华顺后也算是咏春界的高手了，可是，，，后来机缘巧合叶问遇到了梁璧～按辈分说是他师叔，然后就发生了老套剧情：真巧啊，在外头遇到老乡啦！

5. 《咏春》叶问的师傅是谁?

《咏春》叶问的师傅是陈华顺。
陈华顺外号“找钱华”（“爪钱华”），是清朝末年咏春宗师梁赞先生之入室弟子，在佛山公开教授咏春拳术。
一生收徒不多，共16个弟子。除其子陈汝棉之外，还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、黄露茵、何汉侣，以及大师兄、二师兄吴小鲁、吴仲素两兄弟，与封门弟子叶问先生。

人物经历
据了解，咏春拳入门难，出师更难，师傅通常在收徒前要考察个人的品德、身体素质和学习的动力。咏春拳上手后杀伤力较强，通常师傅不会轻易教徒弟一些狠毒的招式。
刚入门的年轻人往往单是练普通的一挥拳就要花上三个月以上时间。广东顺德文体部门已经收集好了各种资料，包括顺德的咏春传承表系、叶问等师兄弟给顺德恩师陈华顺贺寿的牌匾、叶问的手书及其与弟子李小龙的照片等等。

6. 叶问和咏春拳有什么关系

叶问1893-1972，广东佛山人，其父亲经商于广东与香港。咏春大师陈华顺租借叶家桑园作武馆，叶问年幼便被父亲送至武馆拜师，并给了陈华顺很多钱。银圆用扁担挑过去的，听说相当于现在的四千万人民币。陈华顺便收叶问为关门弟子，着重陪养。叶问对咏春痴迷，勤奋好学。
在香港的求学之旅中，遇到的另一个咏春传人—梁壁，可以算是陈华顺师父的哥哥。此人将咏春拳法改良，加入长拳高腿摔法等。叶问拜他为师，收益颇多。
30而立的叶问依然过着衣食无忧的生活，每天喝茶吃饭练功夫，祖辈留下的财产足够他过一辈子。但是，不久抗日战争爆发，他被迫去棉花厂避难，从中教咏春拳。
新中国成立后，1950叶问独自去香港生活。开始非常困难，后来依靠教咏春拳为生。叶问性格耿直，不卑不亢，功夫过人，赢得香港各门派的尊重。后来收传奇巨星李小龙为徒，便将咏春拳传播至全世界。后人为纪念他，尊称叶问为一代宗师

7. 叶问是第几代咏春弟子

　　起　源
　　超过200年历史

　　咏春拳已有超过200年历史，其起源众说纷纭，至少有10多个版本。如：清初少林弟子五枚师太某日看见蛇鹤相争而悟出一套如此精深博大的拳术，又说咏春拳是少林寺最高武僧所创，用以对付叛变之徒及作清理门户之用。或由五枚徒弟严咏春所创，专门予女性练习之武术。甚至由一尘庵主所创，直接传授梁赞，否定严咏春之传说法。不同师承有不同版本，当中之真确性巳无从稽考。
　　咏春拳到了黄华宝、梁二娣一代才开始有文字记载。二人为红船戏班中人，晚年先后传授咏春拳予梁赞。梁赞，绰号佛山赞先生，咏春拳显于梁赞。他是一位名中医，很富有，还是武林高手。他一生中只传授4名徒弟，其中两名是他的儿子。4人中只有陈华顺有传后人。

　　传　人
　　建议像空手道实行段位制

　　据佛山市龙狮运动协会秘书长张杰奎说，以往咏春拳很低调，有别于其他武术门派的轰轰烈烈。咏春拳一直不设掌门之职，所以到今天谁也不敢说自己是咏春第几代传人，只说自己是哪条“水”(宗支)的。以下记者请来咏春拳的几个宗支弟子一起聊聊咏春拳在佛山的情况。
　　
　　学拳讲心不讲钱
　　记者：据我所知，咏春拳的“咏”字有三种写法，一是口字旁，一是言字旁，还有就是永远的永，这三种写法是否代表不同的含义，或者代表哪条宗支？
　　刘赐光(林瑞波宗支，佛山精武体育会咏春拳馆馆长)：有传说咏春拳原为倍春拳，前辈因反清复明落难到佛山，为了避祸改“咏”或“永”，其实都是一样的意思，只不过一直用惯了哪种写法就继续用下去。
　　记者：你们是多少岁开始学咏春拳，通过什么途径学的？　
　　梁满枝(彭南宗支，咏春拳民间练习者)：我从小崇拜赞先生，但30多岁才开始学习，师从彭南。彭南当时是运输公司的跌打医生，很多职工跟他学，我也跟着去学。练咏春不需要很大的地方，随时随地都可以练。彭师父说，练咏春拳讲意念，用心不用力，讲究整体放松，目的是让气流通，意到气到，气到力到。练完拳后人特别精神。

8. 叶问咏春的介绍