我为什么不信教（宗教信仰者请勿入）

1. 我为什么不信教（宗教信仰者请勿入）

其次声明一点，我既不是无神论者，也不是有神论者，我是不可知论者。如果说有神，我既没有实在见过，也没有人证明给我看神的确切存在；如果说没有神，自古以来关于鬼神的传说延绵至今，既然没有见过，同样也不能一概否认——否则我认为，这也并不是一种科学的物质观点。既然是这样，我保留意见。当然，也许我会倾向无神更多一点，毕竟我没有亲眼见过。尽管传说很多，但我的感觉是没脑子的家伙更多。我相信绝大部分神秘事件神秘虽则神秘，不过是人们疏忽了某些细节，使之看上去像是不可能的事情；又或者，人们的认知有限，造成对事物的不解，对此历史很有发言权。如果把神的存在看作一种理论，那么理论的成立，有一个条件就是可重复性，任何人可以对它进行实证，证明它确实成立。对于所发生的事情，提出一种解释，却又无法证明，那么它只能称之为猜想或假说。所以人们所说的神的存在，既然无法证明，那么比如可以叫做“耶稣-安拉-释迦摩尼（以及其它）”假说，诸如此类。诚然，我没有什么办法推翻它。因此，我要谈论的不是神存不存在的问题，而是为什么我不信教。
宗教在我看来至少有两点是我无法接受的。
第一，因果循环论。宗教当中难免存在这种宣传：你要做好事才能上天堂，不然就要下地狱；或者恶有恶报，善有善报。有人说这很好啊，你看，人们可以主动行善，对神的信仰使人心生畏惧，少干坏事。当然行善是件好事，我也承认很多宗教信仰者万分高尚（比如例子被举滥了的特雷莎修女）。要是全世界人民都信教，也许犯罪几乎可以绝迹吧。但普遍在信仰者当中似乎存在着这样一种逻辑：因为信仰，才需要行善。《宗教的荒谬》里有这样一句话：“信仰，是一种不需要思考的美德。”人们为善，为自己的行为找动机。宗教的出现摆出了动机，只需要行为发生即可。如果说活在现实中的人是功利的，他们用法律和利益进行自我约束，那么宗教不过是又一次把人的举动功利化了，甚至这种功利化的基础是虚无缥缈的。宗教让他们在残酷的现实中苦苦挣扎，好人有好报，没有好报？没关系，下辈子会有的。很多人不过是信条软弱罢了，宗教如同一种麻醉药，信仰者自我麻痹，活在一种美好的假象当中，认定一切罪恶都是暂时的。可以想见，假如这种信仰一旦坍塌，会发生多么可怕的事情——所幸，大多数信仰者看不到这一点。信仰者看无信仰者的态度有时是怜悯的：瞧，你的生活如此糟糕，那正是因为你没有信仰。而事实上，而另一些时候，宗教则不由自主地衍生出另一种逻辑：因为信仰，所以行善。这种逻辑看似与上一种相同，实则有微妙差别。我看到过这么一种人，前半生无所信仰，冷漠自私，飞横跋扈。有一天突然良心发现，决定皈依我佛，于是完全一副善男信女模样，吃斋念佛，慈悲天下。当此人向我们宣扬佛家慈悲精神的时候，确实是怜悯众生的样子，只是在现实当中，时不时流露出来的待人接物态度方式，仍然丝毫未变。宗教如同一种自我催眠：你很好，你是个好人，你要做好事……患者有如行善强迫症，充满奉献欲。这种善，也不过就是种伪善，宗教更使之变得道貌岸然，甚至看上去像是精神分裂。良好的品性，是自然流露的，不需要矫饰也不需要借口。所以，你明白我的意思吗？改变一个人的精神面貌的，不是宗教，而是你自己，假如你愿意做个好人，总是可以办到的；而假使你的内心没有改变，神也无法拯救你。因此有没有神，结果都是一样的。
第二，虚伪，或者委婉点的说法，自相矛盾。这种例子简直不胜枚举。宗教教义中宣扬众生平等，互相敬爱；而事实上，千百年来，人类的宗教史根本就充满血腥。不同宗教间起冲突，异教徒被烧死，多少人以神的名义挑起战争、参与杀戮、实施迫害。宗教教义本身也充满矛盾。比如举圣经例子，宣扬上帝爱人，甚至告诫我们要爱你的敌人，但又写神看到世人作恶，发一场洪水干掉大部分人类。我们很容易发出这样的疑问：为什么神可以凭自己的好恶去主宰人的生命，这与他自己所宣称的道义岂不是违背吗？任何一个神智正常的人，都可以看到其中的双重标准。我们可以在信仰者身上看到这么一种现象，一旦有罪恶发生，他们穷根究底，归结到人类所为；而好事呢？好事都是上帝的安排。你看，这当然，是另一种双重标准。甚至有时候，灾难也是神的安排。假如神安排了这一切，我只能说，他/她/它看上去实在更像是一个性质恶劣的顽童。我已经不想再一一列举各种自相矛盾了，因为这是显而易见的。
除掉上述两点以外，我看来，在一定程度上，宗教也阻碍了人类的发展。这个世界的进步源于质疑、好奇、探索。当人类看到无法解释的现象，却把这一切简单地归功于神的时候，独立思考到哪里去了？这是一种懒惰的行为。假如人没有了思考探索的能力，那还跟其他动物有什么分别？也不会建立起这样一个人类社会了。宗教对发展的另一种阻碍，来自于它与科学的冲突。当科学力量开始苏醒，宗教的理论变得无法自圆其说，它撒一个又一个谎，去掩盖站不住的理由。但因为它本质的虚弱，最终必将导致暴力的镇压。想想布鲁诺，想想伽利略，想想达尔文，科学进步在宗教的重压之下曾被扼制过，曾经举步维艰过。甚至也许，到如今也还在阻碍减缓世界的发展。如今看起来如此神圣的宗教，身上背负着多少血债。它至少并不像你所想的那么美好崇高。
还有，其实所谓信仰自由这种事情，也是扯淡。很多宗教的信仰是排他的。相信上帝，就没有安拉或者佛祖。一种宗教的信仰者，往往认为其他神都是杜撰的，那么他们完全可以返回来思考一下，是否本身所信的，便是一种杜撰呢？当然，他们又一次使用了双重标准。
某个熟人出了点严重的事情，甚至媒体已经有报道了，我赶去安慰他，这人是信佛教的，有个师父，师父正在闭关。当时在场还有另外两人。我们谈到一半的时候，师父电话打过来说他已经知道这件事了。打完电话，这三人在说，师父在闭关，这事情是怎么知道的？一定是与徒弟心灵感应云云。我弱弱地说了一句师父就不能看新闻么？被他们立马否决了：闭关了！不能看新闻的！一定是心灵感应。还说他们认识个师父也是和徒弟心灵感应什么的。我于是就沉默呀，当然不会相信心灵感应这种扯淡的说法，信息时代啊，信息的渠道四通八达，怎么就非得扯到神身上去呢。后来此人的师兄按师父的意思过来探望，问起来师父是怎么知道的。师兄倒是诚实，徒弟们看到新闻告诉师父的。于是轮到他俩沉默。不得不说，当时我内心一阵狂笑啊。好吧，这是有点“小人得志”……
另外是，前一阵子吃饭时候，听到某同事跟我说她遇见过鬼的事情。说起来挺逼真的，她也不是撒谎的样子。我心里当然怀疑是她错觉，但因为不是我亲历过，不知道当时究竟是个什么情况，所以也不好断然否定。后来我把这事情转述给我妈，她说不可能，鬼是不存在的。但老妈有时候回去庙里烧香求佛什么的。于是我问老妈，我说，既然你相信世界上有神，为什么不相信有鬼？我妈不语。如果人类希望有神才有神，不希望有鬼就没有鬼，那么归根结底，鬼神还是人类所想所创造的产物罢了。
小的时候不懂事，升学考试，我妈会去庙里求个符，或者红布之类的。她会把它塞进我裤兜里，如果我发现，就会很恼火地掏出来扔到地上。我妈既很想让我带着它，又不敢在考试期间影响我情绪，就只好妥协。后来长大了，有一次瞄到我妈在我房间里，偷偷往往我枕头里塞平安符，我也假装没看见——想想算了，求个心里安慰吧。
有时候，夜深人静我躺在床上，想起百年之后什么也不是，我又消失了，我难以想象，最终会绝望地大哭。而这时候，我就开始明白，对于很多人来说，宗教所起的就是安慰剂效应。但我仍然选择不相信它，我没有下辈子，我也不会上天堂，我只有一生的时间所以我要更努力地过。我会想起鲁迅先生那句话：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”真实的世界这么残酷，你还爱不爱它？

2. 有宗教信仰者进来看，能不能告诉我当初是为了什么信仰了宗教？

我是个基督徒，信仰入门可以很多种，可以说：千奇百怪！但信守、信定、就得经过考验，这是一道窄门，找著的人也少，信心离了客观事实就会变成迷信，强调经验会离信，人多不愿逆境，和苦难，但真实的信仰必要从这路中出来。

小时候我信老师，信共产主义，二十多我信资本主义和自由主义，这些都在了解的时候就就不迷信了，现在得多人信金钱主义，拜金主义最实际。但这是偶象始终被弃！

明白这些，人就显得无可靠，是绝境，信仰却说：人的尽头是神的开始：如经上所记：

虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。

3. 关于宗教信仰的问题，你后来解决了吗？

您好：（仅供参考）首先要说的是，无论那个宗教，您如果能够正信，您的问题在任何大宗教里面都能解决。还有不是说迷信哪个宗教问题就能够解决的，不然就不会有那么多不同意见了。宗教以前都是教育，可惜都是后人弄错了，自赞毁他，心胸狭窄，可是每一位创始人可都是圣贤。
1、不管哪个宗教都好，只要您觉得与他有缘分。
2、假如您信了与您有缘的那个宗教，首先要去学习他们的经典，学习的人会出错，但经典一定不会错，但是还要听真正有修行有德行的导师来给您讲解里面的道理。要不然就容易迷信了。
再随便与您谈谈什么叫迷信：
1：对于原始部落人看来枪炮就是奇迹，他能隔山打牛，远距离攻击而且速度飞快。对于小孩子来说魔术就是奇迹，但是我们大人却知道不是如此，因为我们知道背后有道理。对于蚂蚁来说空调就是个奇迹……等等，但是原因都是相同的，不明理。
2、所有教育以及圣贤教育或宗教都是让人们通过学习进而破除自己的迷惑的教育，都是让人越来越明白背后的道理的教育。
3、但是圣贤教育不光停留在明理上面，还要人们通过自己的努力来实践来证明，比方我们所说的“特异功能”，光明白背后的道理还不行，还要通过自己的行为来证明这个道理，假如通过努力证明耳朵能“听”字、眼睛能看见隔壁、能够预知浅近、念佛达到一心不乱可以见佛接引、一心一意信主耶稣的话就可以得到感应等等，就能证明这个理是正确的。这个时候我们就称为不迷信的阶段了，但是话说回来，自己不迷信了并不能代表别人不迷信。就如同人类懂空调的制冷原理不代表蚂蚁也愿意去理解他，他甚至连兴趣都没有呢。
4、也就是说就算人家得到感应了那还是人家的事情。人家跳高能够到2米那是人家的事情。您要是想收集的话，就去多亲近这些个有修有证的有德行的老师就可以了。
    最后，您要问我个人的话，我的缘分是佛学的教育。呵呵。祝福您。

4. 为什么信仰宗教，请问各位相信宗教的理由是什么？

追求真理。比如佛教，是佛祖讲的真理和般若智慧，信佛教就是学习佛祖的智慧。
祈福消灾。信仰宗教的人，很多都有祈福消灾的愿望，这是人之常情，无可厚非。
从众心理羊群效应，西方宗教传教就是利用羊群效应，别人信，我也信，人越多，跟随的就越多。从众心理无可厚非，但千万不可跟错了邪教群体。
对现实失望，在宗教中寻求精神寄托，这种情况是少数，但可以理解。

5. 为什么现在还有那么多人信 仰宗教。什么时候宗 教会消失？

1.因为有很多科学无法解释而宗教可以解释的东西，所以依然有很多人信仰宗教。况且，信仰宗教的人认为这才是真实的；而不信的人则认为宗教是虚假，两种态度完全取决于你的立场，而和“客观事实”无关。在信教者眼里，他们的观点才是“客观事实”，而不信者的眼里则相反。

2.无法预言宗教什么时候会消失，但是事实上由于宗教很强的真实性（无论是不完美的真实还是完全真实），而且对维持人类的文化具有至关重要的作用，所以很长时间内不会消失。佛对佛法灭亡有过预言，所以佛教是肯定迟早会消失、或者名存实亡的；基督教的灭亡时间则是耶稣再临、审判所有人的那个时刻。在那个时候所有人都会被送到天堂或地狱，人间就不再有宗教了。

6. 关于宗教信仰的疑问

看了楼主的疑问，也看了一下楼下几位的回复，这里补充一下。
请楼主自问一下为何要接触宗教或要信仰宗教？本人是学佛的凡夫，之所以学佛的目的是因为佛法解决过我内心深处的对与人生等等问题的困惑，再有学佛的原因就是想见贤思齐。
这里并不想劝楼主学佛或信仰佛教，只是想问楼主究竟有怎样的困惑而想要亲近宗教？如果内心有烦恼或痛苦乃至等等对与人生的困惑难以解开的话，你可以自由选择，我想只要能从根本上解决人生疑问的宗教就是你需要的。
另外说句题外话，亲爱的基督教徒们。你真的从内心深处相信你们的那个真神的存在么？真神究竟帮助你们解决了多少内心深处的困惑与迷惘呢？信仰宗教本来是好事，但如果成为狂热的宗教徒的话，怕不是你们教主立教的本意吧？

7. 为什么我们一定要有宗教信仰？

现在很多年纪大的人总会说我们这一代的小孩子啊，没有信仰，不知道自己要什么，是一代没有根基，追求的太过世俗的一代人，我们却觉得，我们只是没有那些所谓的宗教信仰，自己的信仰我们还是有的，但是，老一辈的人依旧不肯对我们改观，那么，为什么人一定要有宗教信仰呢？

原因一：对现实的苦难予以宽容
现在人们的生活肯定会有各种各样的烦恼和麻烦，很多人都认为自己处于水深火热之中，认为自己的苦难真实太倒霉了，这时候，就会有宗教告诉你，你现在所受的苦难其实都是因为你上一世贪图享受，干了很多坏事情，上天为了惩罚你，让你这一世受尽苦难，这种说法在洗脑成功之后，让你对苦难宽容了，不在抱怨了

原因二：为来世的希望
在你深受困难，抱怨上苍时候，你觉得你其实可能不是恶人，为什么会受这么多的苦难，这时候，又会有宗教告诉你，你现在受苦受难，都是在为来世积德，攒够了阴德，会保证你下一世投胎一个好人家，享尽大富大贵，不会再受苦难，这又算是一条空头支票，给你了下一世的希望，但是，喝了孟婆汤，谁又会记得下一世呢？

原因三：统治者宣传的洗脑
统治者为什么会鼓励人们信教，那是因为他的教义中今生受苦，来世享福，不要与天抗争，好好的忍耐，下一世是会很幸福的，不会是苦难的，这些都很利于统治者的统治，自然统治者会洗脑式的鼓励大家相信宗教，最好有一个宗教信仰。

8. 如何看待宗教信仰问题

首先，咱们国家对于宗教信仰是保持中立的态度，不反对但也不鼓励，总的来说就是中国是个宗教信仰自由的国家，所以从法律意义上来讲，有宗教信仰并不妨碍你在社会上的角色，并不意味着你不是个爱国志士。
其次，对于现代文明来说，宗教信仰这个问题，中国大多数人都说自己是无神论，但其实在各种行为表达上还是透露出文明沉淀下来的“宗教感”。个人认为，有信仰和无信仰本身并不妨碍社会的进步，因为根据西方历史来看，很多教徒也成为了科学奠基人，比如爱因斯坦（虽然他只是承认上帝存在，但并不相信上帝掌管世界）、牛顿、哥白尼（虽然最后他 因为发表日心说而被那个年代无知的教皇处死，但他本人是有信仰的）、伽利略（他认为圣经和科学并不冲突，他的女儿是修女）、开普勒（学过物理应该知道开普勒定律）……太多了，总体来说，认为信仰是迷信的人呢，大多都是并不了解宗教的。
总结一下，宗教信仰在有的人看来是盲目迷信，客观来看，当然有的人是迷信，但并非所有人都是迷信。就像无神论者有人坚定用科学来说话，但相当一部分人也只是跟风说话，散播谣言。部分不能代表整体。还有人说宗教信仰是一种寄托，客观来说，确实是，但它除了寄托的作用，肯定还有其他的效果——对于不同的人来说。那么真正有信仰的人呢，他们其实不在乎别人的眼光；还在犹豫要不要有信仰的人呢，其实随从自己的心就好。
现代社会已经很开明、自由，所以自己去追求真理就好。但是无路选择无神论还是宗教信仰，都应该尊重彼此的意见。最后，借用但丁的一句话：走自己的路，让别人说去吧。