孙子兵法现仅存几篇

1. 孙子兵法现仅存几篇

现存的《孙子兵法》
一共有十三篇。

《孙子兵法》内容分别是：始计第一、作战第二 、谋攻第三 、军形第四 、兵势第五、 虚实第六 、军争第七 、九变第八 、行军第九 、地形第十、九地第十一、火攻第十二和用间第十三。

2. 孙子兵法现存有多少篇

《孙子兵法》一共十三篇。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”，共有六千字左右，一共十三篇，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究，李世民说“观诸兵书，无出孙武”，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位，汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

3. 孙子兵法现存有多少篇

《孙子兵法》一共十三篇。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”，共有六千字左右，一共十三篇，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
  
 《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究，李世民说“观诸兵书，无出孙武”，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位，汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

4. 孙子兵法十三篇

始计第一  
孙子曰：  
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。  故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五  曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑  、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法  者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校  之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？  士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计  ，用之必败，去之。  计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能  而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实  
而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其  不意。此兵家之胜，不可先传也。  夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，  而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
  作战第二  
孙子曰：  凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客  之用，胶漆材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。  其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，  屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久  
也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。  善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之  贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵则百姓财竭，财竭则急于丘役。  力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟  盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆  一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏  其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。  故兵贵胜，不贵久。  故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
 谋攻第三  
孙子曰：  夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次  之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。  是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其  次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三  月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不  拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之  国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。  故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不  若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。  夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：  
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既  惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。  
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以  虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战  不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
  军形第四  
孙子曰：  昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者  ，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；  可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上  ，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非  善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善  
战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者  ，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵  先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。  兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数  ，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。  
称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

5. 现存的《孙子兵法》共有多少篇？

现存的《孙子兵法》
一共有十三篇。

《孙子兵法》内容分别是：始计第一、作战第二 、谋攻第三 、军形第四 、兵势第五、 虚实第六 、军争第七 、九变第八 、行军第九 、地形第十、九地第十一、火攻第十二和用间第十三。

6. 孙子兵法有几篇

　　《孙子兵法》是我国现存最早的兵书，由春秋时期吴国将领孙武所著，共有十三篇。分别是始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间(jiàn)篇。

7. 今存《孙子兵法》的13篇内容分别是什么？

今存《孙子兵法》约五千九百字，共十三篇“孙子”石碑：第一《计篇》，主要论述研究和谋划战争的重要性，通过战略运筹和主观指导能力的分析，以求得对战争胜负的预见，提出了“五事”“七计”、“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”等军事原则；第二《作战篇》，主要讨论物力、财力、人力与战争的关系，提出了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想和“因粮于敌”的原则；第三《谋攻篇》，主要论述“上兵伐谋”的“全胜”思想，揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律；第四《形篇》，主要论述战争必须具备客观物质力量即军事实力，中心讲“先为不可胜，以待敌之可胜”；第五《势篇》，主要论述在军事实力的基础上，如何正确实行作战指挥问题，通过灵活地变换战术和正确地使用兵力，造成锐不可当的有利态势；第六《虚实篇》，主要论述作战指挥中要“避实击虚”、“攻其必救”、“因敌而制胜”，中心讲用“示形”欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动；第七《军争篇》，主要论述争取战场主动权的问题，提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”，“避其锐气，击其惰归”的军事原则；第八《九变篇》，主要论述根据各种战场情况灵活运用军事原则的问题，提出了“必杂于利害”、“君命有所不受”的思想；第九《行军篇》，主要论述行军、宿营和作战的组织指挥及利用地形地物、侦察判断敌情的问题；第十《地形篇》，主要论述地形的种类与作战的关系及在不同地形条件下的行动原则，还提出了“视卒如爱子”的观点；第十一《九地篇》，主要论述九种不同作战地区及其用兵原则，提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然袭击的作战思想；第十二《火攻篇》，主要论述火攻的种类、条件和实施方法；第十三《用间篇》，从战略的高度论述了使用间谍的重要性及其各种间谍的使用方法，提出先知敌情“不可取于鬼神”，“必取于人”的朴素唯物主义观点。

8. 《孙子兵法》有几篇?

《孙子兵法》全书共13篇，5900余字。《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》。中国古代最著名的兵书，列为《武经七书》之首。据《隋书·经籍志》载，为“吴将孙武撰”。《孙子兵法》是世界公认的现存最古老的军事理论著作，约成书于春秋战国之交。
它继承、发展前人的战争经验和军事理论，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为“兵经”，“兵学鼻祖”，在世界军事史上占有突出的地位。

书籍观念
书中把战争看作关系军民生死，国之存亡的大事加以研究，要求对战争持慎重态度，做到有备无患。该书着重论述了决定战争胜败的基本因素，认为将帅是“国之辅也”，优良的将帅须具备“智、信、仁、勇、严”五个条件。
在治军思想方面，它主张“令之以文，齐之以武”。对俘虏提出“卒善而养之”。《孙子兵法》中“知彼知己，百战不殆”的名言，揭示了正确指导战争的规律，至今仍是科学的真理。书中关于作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础的。