为什么灾难之后会有瘟疫？

1. 为什么灾难之后会有瘟疫？

‍‍灾难后的瘟疫爆发原因相对来说比较复杂，其中有生化方面的污染、还有灾难后自然环境剧变导致的环境微生态变化、灾民聚集地环境、专业医疗支援力度、资源匮乏等多方面的原因，总的来说，灾难是天灾，而灾难后的瘟疫，那就是人祸。生化污染是指生物化学方面的污染，说通俗点也就是动物尸体腐败后产生的有毒有害气、液体的渗透、扩散，对灾区卫生状况造成的极坏的影响。生物腐败后产生的气、液体，带有大量有毒物质的同时，还携带有数量及其庞大的致病菌，如革兰氏菌、牙孢杆菌等致死性极强的细菌都会存在，在尸体液化后，有毒物质和大量致病菌将会随着尸水渗透至地下水层或扩散到空气种，污染水源和灾区大气。同时，尸体腐败时招来的蝇虫等生物，也会携带大量致病菌四处传播。
灾后自然环境剧变，指的是地震、水灾等灾难后，灾区生态、地表形态遭遇巨大破坏，原有生态平衡被打破，导致微生物环境产生剧变，细菌、病毒等急剧增多，甚至有可能释放出远古便在底层深处休眠的病毒。灾难后，受灾民众通常会自发或有组织的聚集在相对安全的区域中生活或等待救援，这个相对安全的区域由于各种原因，导致其面积狭小、人口密度极高且卫生条件极差。灾民往往在灾难后心理、体力双重透支，由于物资有限，灾民吃饭、保暖、休息等都得不到保障，而老鼠、蟑螂等四害也会在灾民聚集地泛滥，牲畜、宠物又缺乏监管，四处游荡，乱吃乱喝，成为积极致病源，为疾病散播提供了有利的条件。

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2. 水灾为什么会有瘟疫？

因为水灾后会死很多生物，一旦尸体腐烂就容易产生瘟疫。瘟疫是由于一些强烈致病性物质，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。
在很多地方水灾都是发生在降水较多的季节（比如我国的水灾多发生在夏季），而降水较多的季节中空气流动性一般比较强，这就使病菌的传播途径广泛，传播速度快，更促使了瘟疫或者传染病的爆发。
在中低纬度地带，洪水的发生多由雨形成。大江大河的流域面积大，且有河网、湖泊和水库的调蓄，不同场次的 雨在不同支流所形成的洪峰，汇集到干流时，各支流的洪水过程往往相互叠加，组成历时较长涨落较平缓的洪峰。

扩展资料
河流洪水中的暴雨洪水和融雪洪水等，是和天气形势与气候变化密切相关的，且有明显的季节性。在中国，暴雨洪水常发生在夏、秋两季，通称这段洪水期为伏汛(夏汛)和秋汛;融雪洪水常发生在春季，通称为春汛或桃汛。
由于这种洪水每年都随季节的到来而发生，所以具有明显的周期性。又由于影响洪水的因素是多方面的，而各种因素的组合又是千差万别的，以致在同一流域，年内、年际间所发生的洪水大小差异很大。有的年份可能发生特大洪水，而另一些年份则发生一般洪水。
这种差别，反映了不同大小洪水出现的随机性，从长系列的资料分析，这种年际间的洪水有一定的统计规律性，即特大洪水出现的机遇稀少一些，而普通洪水出现的机遇就很多。

3. 水灾为什么会有瘟疫？

因为水灾后会死很多生物，一旦尸体腐烂就容易产生瘟疫。瘟疫是由于一些强烈致病性物质，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。
在很多地方水灾都是发生在降水较多的季节（比如我国的水灾多发生在夏季），而降水较多的季节中空气流动性一般比较强，这就使病菌的传播途径广泛，传播速度快，更促使了瘟疫或者传染病的爆发。
在中低纬度地带，洪水的发生多由雨形成。大江大河的流域面积大，且有河网、湖泊和水库的调蓄，不同场次的 雨在不同支流所形成的洪峰，汇集到干流时，各支流的洪水过程往往相互叠加，组成历时较长涨落较平缓的洪峰。

扩展资料
河流洪水中的暴雨洪水和融雪洪水等，是和天气形势与气候变化密切相关的，且有明显的季节性。在中国，暴雨洪水常发生在夏、秋两季，通称这段洪水期为伏汛(夏汛)和秋汛;融雪洪水常发生在春季，通称为春汛或桃汛。
由于这种洪水每年都随季节的到来而发生，所以具有明显的周期性。又由于影响洪水的因素是多方面的，而各种因素的组合又是千差万别的，以致在同一流域，年内、年际间所发生的洪水大小差异很大。有的年份可能发生特大洪水，而另一些年份则发生一般洪水。
这种差别，反映了不同大小洪水出现的随机性，从长系列的资料分析，这种年际间的洪水有一定的统计规律性，即特大洪水出现的机遇稀少一些，而普通洪水出现的机遇就很多。

4. 都说洪灾过后必有瘟疫，该如何防疫？

相信近期郑州的洪灾事情一经报道就受到了网友的广泛关注以及热切的讨论。确实随着近几天持续暴雨，导致城市的积水过多而加重洪灾。近期根据相关消息报道郑州已经停止下雨。到接下来面临的同样也是重大战役。我相信大家都曾听说过这句老话：洪灾过后必有瘟疫，所以面对洪灾过后的一些措施也应该是我们所需要去考虑的问题。那么就有不少网友提出疑问：该如何防疫呢？
首先我们必须应该清楚当洪灾过后，其实对于饮用水来说，它已经遭受了一定的污染。所以在短时间内尽量不要去饮用洪灾侵袭过地区的水资源。尽量去超市进行购买大桶的无菌水或者是矿泉水，在一定情况下就可以避免一些未知细菌的感染。当然禁止去饮用生水，毕竟洪灾携带来的一些细菌及微生物有很多是我们未知的。如果不慎饮用生水的话，它们很有可能会寄居在我们体内，而造成我们身体机能紊乱引发疾病，所以这是最主要的防疫措施。
当然洪灾过后，我们也应该积极的去进行相关场所的消毒，尤其是对于新冠疫情并没有彻底消失，我们也不能够掉以轻心。尽量去将自己的居住场所或者是接触的一些地方，用大量消毒剂进行消毒。
当然同样我们也应该去注意食品安全，一旦被洪水浸泡过的食物，即使再新鲜也应该去拒绝使用，毕竟它有可能被细菌寄居。同样任何食物都应该经过高温烹煮后再使用，避免造成身体上的一些伤害，对于一些海鲜类的食物，近期不要去食用。
所以希望上述这些说法能够帮助大家更好地去面对洪灾过后的一些防疫，帮助大家能够尽快的恢复正常的生活。

5. 瘟疫又叫人瘟，古时候爆发是怎么解决的？

作为身处漩涡中心的武汉人，最近做最多做事情，就是按钟南山院士号召，在家封门闭户。
每日所见所闻，有好有坏，心情忐忑无法言表，唯一感触就是，健康最重要。
半个多月每日都跟老妈朝夕相处，也算成年之后，和母亲沟通最多的时间了。
她口中不断念叨一个词：人瘟。
确实，肺炎就是人瘟，因人而起最后泛滥成灾。
病从口入，虽然时至今日还没有病毒来源确切论断，不过按线索指向而言，蝙蝠貌似成了源头！
我实在无法理解吃蝙蝠的人是何心态，就如网络流行语所言。
蝙蝠兄通过千万年进化，成了不适合食用，甚至看着就不敢吃的存在，依然有人前仆后继。也是醉了啊。

其实阅遍古今中外历史，大多数瘟疫都是源自动物病菌入侵，进而扩散。
没有抗体的人类，适应不了动物病菌存在，病毒在体内肆意扩散，通过口体甚至接触传播，最后成了恶性流行病。
那么在古代，医疗条件不佳时，发生大面积瘟疫，会不会比今日更糟糕？
这个问题的答案。按历史经验而言，生病的人会更遭，因为医疗条件有限，可扩散面积也有限。
原因简单，在中国古代哪个交通基本靠腿，信息基本靠口的时代，人口流动性是非常小的。
简而言之，武汉能在一月余有数百万人流出回到故乡，古代几乎不存在这样的可能。

按照老一辈人回忆，在古代农村，大多数人去的最远的地方，不过是最近的集市甚至县城，大部分人一辈子都没有离开过生养自己的故土。
如此情况下，相对更好处理流行瘟疫。只要乡下将官道一关，城市将城门落锁，在厉害的流行病，也没有了流动的渠道。做完封闭后，对于病人，就是能吃中药的吃中药，能治愈的就治愈，治愈不了的，只能依靠抵抗力听天由命。
在没有特效药的时代，跟现在的治疗手段类似，对症下药而已，最后顽强活下来的就是那些身体素质更好的人。
防和堵成了哪个年代人，对抗瘟疫的最有效办法，和今日情况一样。
在这样的情况下，决定瘟疫扩散程度的就是所有人是否能听指挥，还有地方政府的效率问题了。

在这一点上，古代的中国，其实比西方更有优势。
西方曾经发生的最大瘟疫，就是中世纪的鼠疫，也称黑死病！
持续时间近八年，从1347年直到1353年，席卷了整个欧洲，当时全欧洲人口数不过7500万人，一场瘟疫三分之一的人口去世。如此烈性和强度，世所罕见！
如果归根结底，为何会如此大面积爆发，则和欧洲区域板块化严重，政治组成复杂有着直接的关系，一个地区一个政府，一个政府一个想法，最后碎片化板块化的欧洲，无法做到政令一致，更无法做到协调统一。
对抗瘟疫的战争，从一开始就输在了统筹上。

相对于西方板块化严重，造成的瘟疫泛滥情况，古代中国相对强一点。
中国古话说：大灾之后，大乱之后，必有大疫。
天灾和瘟疫就是如此相辅相成的因果关系，因为灾难致死的人，如果没有及时处理最后就会引发瘟疫，这样的事件在中国史书上发生过无数次。
880年，唐广明元年，庚子年春末，贼在信州疫疠，其徒多丧。赋众疫疠《旧唐书·僖宗纪》。
1127年，南宋建炎元年，丁未年，三月，金人围汴京，城中疫死者几半-《宋史·五行志》。1308年，元至大元年，戊申年，春，绍兴、庆元、台州疫死者二万六千余人，摘自《元史·五行志》。
1408年，明永乐六年，戊子年，正月，江西建昌、抚州、福建建宁、邵武，自去年至是月，疫死者七万八千四百余人-《明史·五行志》。
1681年，清康熙二十年，辛酉年，晋宁疫，人牛多毙；曲阳大疫-《清史稿·灾异志》
以上是唐宋元明清时，关于古代瘟疫的记录，观察之后可以得知几个关联点。
第一：人员聚集后，如果卫生条件差，会产生聚集爆发，唐朝流民暴动最后民众聚集引发瘟疫。
第二：南宋初年金军围开封，民众聚集城内求生，伤兵加上聚集引发瘟疫，这算大乱后有大疫。
第三：在古代交通条件下，瘟疫爆发都呈现区块爆发特点，比如最严重的明朝瘟疫，涉及省份也在江西和福建省，属于临近省份，并没有扩散全国。
以上三点都能证明，虽然瘟疫可怕，但如果没有人为聚集，没有战乱问题，瘟疫只会在区域聚集爆发。虽然哀伤，可是古代中国的瘟疫状况，如果不涉及人祸，比古代欧洲要轻的多。
这样情况，即便在清朝的最后时光依然可以体现。

公元1910年清朝发生了东北鼠疫事件。
这场瘟疫源头，是由俄国传播而来，最先出现在中俄边境满洲里地区被感染的中国矿工
远东地区，俄国人少，反而便于管理，传到中国之后，才引发了巨大灾变。
1910年10月的黑龙江满洲里一家客栈连续数个住客发烧、咳嗽、呼吸困难去世。客栈老板无奈关门，回家后，又暴毙身亡，最后瘟疫就随着老板本人流动，从满洲里蔓延到乡村。
客栈老板家乡，不过一周时间就成了鬼村，因为人员聚集交流，全都被感染死去。
然后又爆出铁路工人感染，经过铁路传播，瘟疫瞬间席卷哈尔滨及周边地区。
无数医疗人员都因瘟疫倒下，瘟疫爆发两个月不到哈尔滨因此死亡的人数就有上千人。
按照这个情况而论，哈尔滨已经成为疫区。一月之后，因为过年造成的大规模人员流动，东三省全部都有瘟疫横行，鼠疫开始遍布东北，月均死亡高达一万多人。
东北地区，发达的铁路网络和工业基础，成了瘟疫助推器。

瘟疫汹涌，政府当然不敢怠慢，反应速度虽不够快，可和今日F4比，也不算慢！
地方汇报后，清朝立刻派遣北洋陆军医学院副监督伍连德博士去东北，进行防控工作。
1910年12月24日，伍连德带着助手来哈尔滨实地考察！
当时东北政府，听取日俄专家意见，认为这是鼠疫，正在致力于打老鼠。
这让我想起了可防可控啊。
轰轰烈烈的打老鼠运动，在全民动员后，几乎将东三省耗子全杀光，但瘟疫依然没有遏制。

如此状况，不傻的人都知道，这方向有问题。
最后还是伍连德通过研究发现，传播源头不是老鼠，而是土拨鼠皮毛。如此非典型传播方式，又和东北民风有关，东北人都爱穿貂皮，但貂皮贵，于是很多人都用土拨鼠的皮代替貂皮。
随后伍连德研究发现，中介动物不是老鼠，而是土拨鼠的皮毛，进而变异成人传人传播。
基于此，伍连德宣布防治工作，以隔离为主，还要加强医护人员防护。
找寻到根源的伍连德，依然要面对日俄专家的质疑，为了反驳伍连德，法国医学专家梅斯尼以身范险，于1911年1月5日，亲自进入中东铁路医院探视鼠疫患者，他认为鼠疫不会通过呼吸道和唾沫传染。最后他也因为自己的轻率，死于鼠疫。
血的教训在前，伍连德的努力终于得到了认可，防疫方案开始全民展开。

这方案和今日无数举措几乎一模一样。
第一：封关，从1911年1月13日起，将东北和关内交通隔断，设置三重防线布防，出入山海关人员，必须在看守下隔离五天之后才放行。（隔离期）
第二：交通系统停运，从1911年1月14日起，东北主要铁路停运，减少人员流动。（交通管制）
第三：全民强制要求戴口罩，不戴口罩的直接逮捕。（够硬核）
第四：严控人员串门，对最严重的哈尔滨傅家甸区域，施行分块管理
一切的一切，看着都那么的相似，和今日做法如出一辙，可是瘟疫依然在蔓延。
老百姓的质疑还有绝望，减减蔓延，为何这样了还如此？
伍连德思索之后，终于发现了问题，那就是死者的尸体也是感染源。
东北一月的天气，天寒地冻，完全无法做到掩埋尸体，尸体处理不好，瘟疫一样会蔓延。
一场关于伦理道德和死者祭奠的争端开始了。
伍连德奏请朝廷，必须焚烧尸体，才能彻底断绝鼠疫，可是中国人对于祖先的信仰，让他们将死者看作天，一次性焚烧数千尸体，无疑是剜坟掘墓一样的恶行。
当地居民甚至地方官即便面临生死之境，依然坚持不能烧。
这个时候，就看伦理和现实的博弈，还有上位者的决断力了，幸亏，当时清朝摄政王载沣没有任何犹豫，虽然他不算人才，可是这件事上干的很干脆。

听闻伍连德奏陈之后，立马决定由朝廷主导焚烧死者遗体。
数千上万的遗体，足足烧了几天才烧完，焚烧完之后，效果也立竿见影，从1911年2月20日开始，隔离区死亡人数不断下降，十多天后，最严重的哈尔滨也没有了新感染者和死亡报告。
封关47天之后，整个东北的鼠疫终于基本肃清，又经过一个月观察期，鼠疫报告禁绝，这场瘟疫战争胜利了。
很多时候，历史就是轮回的过程，古往今来无数的瘟疫其实都很少有对症药品出现，也因此，防控疫情的办法也都很相似。
所以大家要听钟南山院士的，在家待着就是做贡献。
武汉是个英雄的城市，中国是个英雄的国度，我们一定会胜利。

6. 俗话说“大灾之后必有大疫”，经常遭灾的古人，是怎么战胜瘟疫的？

在医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息传播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场大灾难。
中国古代大多政权都采取重农抑商的政策，牢牢地将人民绑在土地上，底层百姓只能靠几分薄田的收成来糊口，若是风调雨顺的年头，全家人或许还能填饱肚子，若是赶大旱、洪水、蝗灾的年景，大多数百姓就吃不上饭了，那时候粮食够当年吃的就算富户了，根本别指望能囤余粮，没有收成的年景只能去乞讨、逃荒、卖儿卖女了。
冯导的电影《1942》讲河南大旱，河南人民逃荒寻活路的苦难故事，连地主都要卖女儿了，看得人心里很不是滋味，那时候都民国了，面对天灾人们还那么无能为力，就更别提古代社会了。
古代有句谚语“大灾之后，必有大疫”，这是劳动人民根据历史事实总结出来的规律，因为在大规模自然灾害出现之后，百姓就没有了食物，为了活命，顾不得尊严体面恶不恶心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，就吃老鼠，甚至人吃人。
灾荒之年，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体，本来老鼠就脏，是各种病毒的宿主，还以尸体为食，身上的病毒就更多了，它们穿行在人群生活区的时候，都有将病毒传染给人类的可能，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。
明朝末年就爆发了一场规模相当大的瘟疫，起因就是连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。
最可怕的是那次鼠疫传染得极快，往往一人病发后，全家感染，接触者也难幸免，用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。瘟疫很快就传到了京城，每日出殡的队伍就挤满了城门，最可悲的是为亲人送行的队伍，回来就会多出几个感染者，甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。
那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军，搞得人心惶惶，因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。
那么，在物资和技术有限的条件下，古代人是如何控制疫情的呢？
其实方式和现在也差不多，主要得先隔离，切断传播途径，减少蔓延。
在《汉书》中就提到，民间一旦发生疫情，就让患病的人与健康的人分开居住，由朝廷免费给患病的百姓提供药物。在晋代，朝廷还规定了，官员如果家里有人感染时疫，即使官员自身没有感染，也要在家待着观察，不能上朝。
不过古代瘟疫一般都是从民间兴起，一村一县的感染，若发现是瘟疫，官府就直接封村封县了，只进不出，政府供应白粥和草药，也会派大夫来察看疫情，出应对之策。
瘟疫去世者的尸体，必须焚毁，这时也顾不得入土为安的观念了，还是要先顾活人，控制瘟疫，连死者生前用的器物都要一起销毁，防止病毒传播，那种全家死光的，直接就把房子一起烧毁了，全村死光，就一把火把村子烧了。
要是情况特别严重，十室九空，又传播风险较大，不排除直接烧村子的情况，这就有些残忍了，即使说是为了更多人的安全。
古代村落距离的相对较远，交通不便，人员流动性小，向外扩散的几率相对较小，若是发现得早、隔离得好，瘟疫在一村一镇，顶多一省就控制住了，毕竟像明朝末年那样席卷全国的瘟疫是不常见的。
古代针对瘟疫也没有特效药，不过针对一些常见的疫情，已经产生了疫苗，比如在清朝经常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死无疑的病，康熙皇帝体质比较好，小时候得天花挺了过来，虽然也变成了麻子脸，但好歹保住命了，还因为身体好被选为皇位继承人。
康熙深感其害，执政期间命令用人痘接种法，有概率地预防了疫情，1796年英国琴纳发明了牛痘接种法，1805年传入了我国代替了人痘接种法。
这次肺炎疫情目前也是这样，没有特效药，只能靠自身免疫的抵抗，我们没有能力奋斗在第一线，起码也尽量待在家里，算是贡献自己的力量，相信战胜疫情之日不久就会到来。

7. 在大暴雨过后，为什么需要警惕瘟疫的爆发？

这两天河南的灾情真是心系了所有人啊，每天都在刷新闻，看到越来越多的人得到了救助，看到了很多感人的事情，看到了一方有难八方支援，每每看到这样的消息都忍不住流下眼泪，这个时候总是在感叹祖国的伟大和中国人的温情与无私奉献，现在只希望每一个受困的人都能够得到救助，也希望那些独居在家的老人能够得到帮助，每天都在关注天气预报，看什么时候天气才能渐渐转好，只有那样才能真正的不受灾情影响，不过在大雨过后一定要注意警惕瘟疫的爆发，这是非常重要的，我们来具体说一说是为什么。

暴雨致使供水系统被破坏我们通过一些新闻上的报道和视频都能够看出这次河南的暴雨有多么大，甚至连房子都被淹了，车子更是看不到，那么在这种情况下供水系统是被完全破坏的，无论是饮用水地下水还是一些排污水，都被混合在了一起，所以这个时候就会导致大规模的肠道传染病爆发，因为所有的水都被污染了，甚至还会有很多的排泄物来危害了，这片水源在这种情况下，水的传播速度是最快的，非常容易爆发各种疾病。 

很多小动物都在这次的灾难中遇害相信很多人都是第一次这么直观的看到暴雨和洪灾吧，我们可以看到很多人都在水中挣扎着求生，如果不是有人的帮助，很可能就已经失去了生命，作为人都是这样，更何况是那些小动物呢？我们也看到了一些路过的人就住水里面的小狗小猫，这仅仅是被救助的，还有很多没有被救助的，那么它们也已经失去了生命，所以水中会有很多动物的尸体，在这种情况下也会引起病变，不仅在水中传播，也会在空气中传播，如果不得到及时的处理，会造成很多病毒细菌的传染。 

食物短缺很多人都已经面临了食物短缺的情况，甚至我还看到有人说很多小孩在捡地上的零食包装袋，其实这样做法是非常错误的，因为所有的食品都已经被水泡过了，我们没有办法去判断它的包装是否还完好，这个时候如果真吃了这些食物的话是非常危险的，而且很多人也会选择去储存食物，但是非常容易造成食物的发霉和变质，这就会导致很多的食物中毒出现。 

所以在暴雨过后，我们一定要注意瘟疫的传播，不能再因为瘟疫而造成更多人失去生命了，同时正处于灾难区的人们，一定要控制好自己的情绪状态，因为如果过于恐惧或者是悲伤和压抑的话，很多慢性病的人都会容易产生心梗和脑梗的情况发生，而在各种资源都短缺的情况下，是无法得到及时救助的，所以大家一定要小心注意，期望所有人都能平安度过。

8. 疫情过后必有大灾吗？

   
  1、疫情过后必有大灾这是真的吗？不是真的。老话说大疫之后有大灾，网传如今的新冠疫情不过是一道大灾难前的开胃菜”，真正的灾难是疫情过后的灾情，现在经历的新冠疫情根本就是不值一提。据说在疫情前就已经有了关于疫情的预言，只是很多人不相信而已，疫情后还会发生超级火山爆发、小行星撞击、人工智能等等，每一项都会超过现在的疫情等，对此也有网友表示说法并不可信，疫情后的事情没人能预言到，况且现在疫情还没有过去；    2、疫情过后必有大灾辟谣一，之所以网传有老人说疫情过后必有大灾多是根据农村俗语大疫之后，必有大灾而推断的，但这说法必没有科学依据，虽然现在国内及全球新型冠状病毒疫情还存在着，但是对于疫情防控中国已经取得了举世瞩目的成效，疫情发生后各地对卫生情况更加重视，没有任何迹象可证实疫情后会有大灾，而且只说是老人说哪个老人并没有具体说明，所以要科学、理性看待一些网络说法，不要以讹传讹；    3、疫情过后必有大灾辟谣二，疫情过去的事情充满各种未知。虽然现在有些所谓的预言专家及预言神童表示过疫情后有大灾，更多的网络传言是借用这些人的名号进行的虚假撰写。近几年全球气候多变，有说法称有可能未年几年会有大雪及大降温等显现，这种自然灾害会影响到农业生产造成粮食减产的情况等，但是这些都是人类无法干预的自然现象，我们能做到的就是科学看待他们以及尽自己所能保护好赖以生存的地球；    4、疫情过后必有大灾辟谣三，这次疫情过后，蜗居城里的高楼大厦，做小区业主，再不是年轻人的梦想！今后可能城市化进程要重新调整……五六十岁后回归田园生活是现在年轻人必然选择，原来被逐渐被遗弃冷落的世世代代农村将成为世外桃源！重修改造几间平房，在空旷的院子里栽几棵果树，养几只鸡鸭，围挡一块菜地，栽种四季常青蔬菜，自给自足，衣食无忧。这才是神仙般的小日子……