俗话说“大灾之后必有大疫”，经常遭灾的古人，是怎么战胜瘟疫的？

1. 俗话说“大灾之后必有大疫”，经常遭灾的古人，是怎么战胜瘟疫的？

在医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息传播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场大灾难。
中国古代大多政权都采取重农抑商的政策，牢牢地将人民绑在土地上，底层百姓只能靠几分薄田的收成来糊口，若是风调雨顺的年头，全家人或许还能填饱肚子，若是赶大旱、洪水、蝗灾的年景，大多数百姓就吃不上饭了，那时候粮食够当年吃的就算富户了，根本别指望能囤余粮，没有收成的年景只能去乞讨、逃荒、卖儿卖女了。
冯导的电影《1942》讲河南大旱，河南人民逃荒寻活路的苦难故事，连地主都要卖女儿了，看得人心里很不是滋味，那时候都民国了，面对天灾人们还那么无能为力，就更别提古代社会了。
古代有句谚语“大灾之后，必有大疫”，这是劳动人民根据历史事实总结出来的规律，因为在大规模自然灾害出现之后，百姓就没有了食物，为了活命，顾不得尊严体面恶不恶心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，就吃老鼠，甚至人吃人。
灾荒之年，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体，本来老鼠就脏，是各种病毒的宿主，还以尸体为食，身上的病毒就更多了，它们穿行在人群生活区的时候，都有将病毒传染给人类的可能，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。
明朝末年就爆发了一场规模相当大的瘟疫，起因就是连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。
最可怕的是那次鼠疫传染得极快，往往一人病发后，全家感染，接触者也难幸免，用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。瘟疫很快就传到了京城，每日出殡的队伍就挤满了城门，最可悲的是为亲人送行的队伍，回来就会多出几个感染者，甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。
那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军，搞得人心惶惶，因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。
那么，在物资和技术有限的条件下，古代人是如何控制疫情的呢？
其实方式和现在也差不多，主要得先隔离，切断传播途径，减少蔓延。
在《汉书》中就提到，民间一旦发生疫情，就让患病的人与健康的人分开居住，由朝廷免费给患病的百姓提供药物。在晋代，朝廷还规定了，官员如果家里有人感染时疫，即使官员自身没有感染，也要在家待着观察，不能上朝。
不过古代瘟疫一般都是从民间兴起，一村一县的感染，若发现是瘟疫，官府就直接封村封县了，只进不出，政府供应白粥和草药，也会派大夫来察看疫情，出应对之策。
瘟疫去世者的尸体，必须焚毁，这时也顾不得入土为安的观念了，还是要先顾活人，控制瘟疫，连死者生前用的器物都要一起销毁，防止病毒传播，那种全家死光的，直接就把房子一起烧毁了，全村死光，就一把火把村子烧了。
要是情况特别严重，十室九空，又传播风险较大，不排除直接烧村子的情况，这就有些残忍了，即使说是为了更多人的安全。
古代村落距离的相对较远，交通不便，人员流动性小，向外扩散的几率相对较小，若是发现得早、隔离得好，瘟疫在一村一镇，顶多一省就控制住了，毕竟像明朝末年那样席卷全国的瘟疫是不常见的。
古代针对瘟疫也没有特效药，不过针对一些常见的疫情，已经产生了疫苗，比如在清朝经常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死无疑的病，康熙皇帝体质比较好，小时候得天花挺了过来，虽然也变成了麻子脸，但好歹保住命了，还因为身体好被选为皇位继承人。
康熙深感其害，执政期间命令用人痘接种法，有概率地预防了疫情，1796年英国琴纳发明了牛痘接种法，1805年传入了我国代替了人痘接种法。
这次肺炎疫情目前也是这样，没有特效药，只能靠自身免疫的抵抗，我们没有能力奋斗在第一线，起码也尽量待在家里，算是贡献自己的力量，相信战胜疫情之日不久就会到来。

2. 「大灾之后必有大疫」这句话的原理是什么？

大灾难过后，比如涝灾过后，积水深度过大，时间过长，使土壤中的空气相继排出，造成作物根部氧气不足，根系部呼吸困难，并产生乙醇等有毒有害物质，从而影响作物生长，甚至造成作物死亡，并容易滋生细菌。
由于细菌滋生情况较为严重，而疫病一般由寄生虫、细菌、病毒等微生物引起。因此，往往在大灾难之后，需要预防疫病的滋生。
疫病是在一定病因作用下自稳调节紊乱而发生地异常生命活动过程，并引发一系列代谢、功能、结构的变化，表现为症状、体征和行为的异常。疫病发生在人、动物、或植物身上，并具有可传染性的疾病的统称。

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疫病的种类：
在我国，传染病分三类35种。(传统意义上)《传染病防治法》规定，国务院和国务院卫生行政部门可以根据情况，分别依权限决定传染病病种的增加或者减少。
1、甲类传染病也称为强制管理传染病，包括：鼠疫、霍乱。
2、乙类传染病也称为严格管理传染病，包括：病毒性肝炎、细菌性和阿米巴痢疾、伤寒和副伤寒、艾滋病、淋病、梅毒、脊髓灰质炎、麻疹、百日咳、白喉、流行性脑脊髓膜炎、猩红热、流行性出血热、狂犬病、钩端螺旋体病、布鲁菌病、炭疽、流行性和地方性斑疹伤寒、流行性乙型脑炎、黑热病、疟疾、登革热等。
3、丙类传染病也称为监测管理传染病，包括：肺结核、血吸虫病、丝虫病、包虫病、麻风病、流行性感冒、流行性腮腺炎、风诊、新生儿破伤风、急性出血性结膜炎，以及除霍乱、痢疾、伤寒和副伤寒以外的感染性腹泻病等。
参考资料来源：百度百科-疫病
参考资料来源：百度百科-涝灾

3. 古话讲“大灾之后有大疫”，究竟是为什么呢？

首先我们来解读“大灾之后有大疫”这句话，大灾通常指的是自然灾害，包括地震、洪水、泥石流、干旱等。疫情指的是具有传染性的疾病，范围内的居民出现类似的症状，例如发热、腹泻、呕吐等。如果得不到及时的救治，就会导致死亡等严重结果。封建社会时期城镇化水平很低，医疗条件也很低，每当发生严重的自然灾害后，人们很容易感受疫气，在大范围地区内爆发疫情。而现代社会城市化水平大大提高，灾后疫情预防工作也得到落实，很大程度上阻止了疫情的发生与发展。据报道，2004年孟加拉国的洪水爆发后，超过17000人出现了腹泻症状，在随后的调查中，霍乱弧菌和产毒大肠杆菌都被检测出来。
自然灾害之后引起的人畜死亡，大量尸体没有得到及时的掩埋处理加之天气炎热或湿度很高，引起的疾病是存在的。但是比起尸体的危害，水源的污染更为恶劣。现代社会由于城市排水供水系统受到破坏，不仅会失去清洁水源，也会导致地下管道中的污水、粪便、垃圾等污物堆积，使得大量蚊虫肆虐，传播疾病。如果人们饮用了被污染的水源，极容易出现肠炎、痢疾、霍乱等病。除此之外，由于家园受到破坏，灾后大量的人口聚集在小范围内生活。这时也是疫病传染的阶段，如通过飞沫传播的呼吸系统疾病。所以我们在汶川和玉树灾后都可以看到防疫人员用消毒工具对灾区和灾后临时生活区进行严格的消毒。
霍乱就是因为人们食用了被患者粪便污染过的水，从而感染霍乱弧菌，引起的一种急性腹泻性传染病。一旦人感染霍乱弧菌，会出现突然腹泻、呕吐，导致严重缺水，使得血浆容量急剧减少，损失盐分，血液浓缩，出现周围循环衰竭现象。同时也会出现血压下降、脉搏微弱，肌肉痉挛、意识不清等现象。可通过大便培养有无霍乱弧菌进行诊断。
在发生自然灾害后，医疗部门需要做好防疫工作。尽可能地保护好水源地不受污染，将人群疏散至有良好医疗条件的地区。个人要戴好口罩，避免接触污染物。
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4. 为什么说大灾之后必有大疫

自然灾害，如水灾、洪灾与地震灾害等大灾之后
，引起大疫流行的原因如下：
1、空气污染：
地震引起的山石与房屋倒塌，产生大量烟尘与灰尘或有毒气体，造成空气与饮水、饮食的污染；
2、水源污染：
灾后人畜尸体未能及时消毒或掩埋，而发生腐臭，污染环境与水源；洪灾与地震使厕所等卫生设施遭到破坏，污水、垃圾、粪便乱流，严重污染环境与水源。
3、虫媒兹生：
由于环境与卫生条件恶化，加上气候炎热，可引起蚊蝇及病菌大量兹生，灾后鼠类无处藏身，到处乱跑，引起疾病传播。
4、灾后灾民的居住与生活条件极差，正常的生活秩序打乱，加上精神与心理上的巨大伤痛，可引起机体的抵抗力下降，伤病员与老弱病残者更是容易遭受疾病的袭击。
所以大灾之后，从各个环节都造成了传染病流行的有利条件，大灾之后有大疫是有科学道理的，也是有历史经验的，必需加强积极的预防。

5. “大灾之后防大疫”，这一说法有什么科学依据？

在这一次河南所发生的特大暴雨也牵动了我国无数人的心，而在这一次，大家仅仅都是关注了这一次的特大型暴雨，但是很少有人注意到这一次特大洪水中，或许会带给我们的一些传染病的危害。
大灾之后防大疫这是一句自古以来流传的话，但是人说的确实非常有道理的自古以来我国有很多的灾害发生，而通过这些灾害，我们也总结出了。如果一旦有想特大暴雨洪水发生之后，换一些传染性的疾病的几率会增加。举个例子来说，就拿1998年所发生的全国性特大洪水。在这一次洪水之中，不仅仅财产安全受到了威胁。在洪水过去之后，就拿湖南省人言湖南省的胃肠道疾病，呼吸道疾病，都是平常没有水灾时的三倍以上。而根据世界科学组织机构研究就拿叙利亚地区而言洪水所带来的许多流行性的疾病，不仅仅传染的快，而且传播范围也十分的广可以说是很可怕。
我们应该如何防范传染病。首先传染渠道，就是通过水作为戒指，而很多人在特大洪水面前可能是没有家可以回去的，所以就会住在一些一些救灾棚。人都比较多人口密集，而且大家也吃不好睡不好，所以免疫力比较低下。这个时候就有很多的疾病可以侵害我们的肌体，尤其是胃肠道疾病，所以在这个时候，大家一定要避免喝生水，尽量饮用纯净水，或者是烧开后的水，还有避免吃生食生肉。
除此之外，救灾棚内都是公共的，所以大家一定要注意厕所的消毒。有很多人农民在这一次的洪水之中，损失比较严重，甚至有很多的养殖场或者是小娴养殖户都会存在于自己家的家畜或者是大型的比如说像猪牛羊被淹死的状态，这些情况之下，有很多人都感觉比较可惜，反正是淹死的也不是特别的有问题，所以干脆就吃了这个是坚决不允许的。因为他们本身就是已经死了的状态，而且在水中时间比较长水中的及生物也会往他们身体，你去这会对自己的健康产生很大的影响。
保持好的心情。特大暴雨来袭，让很多人都感觉到非常恐慌，这都是属于正常的状态，但是大多数的时候大家还是要保持积极乐观的心态，一定要坚信这些事情都可以过去千万自我消沉。，也非常容易患上很多的疾病。

6. 为什么大灾之后必有大疫

原理：每逢重大自然灾害之后，由于正常生活环境被破坏，因而造成灾区大规模流行病、传染病、食物中毒等疫病的暴发流行。
出处：赵新生《洪涝灾区的食品卫生》：“常言道：‘大灾之后，必有大疫。’”

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灾难中的饮水安全：
1、洪水来临之后，地下阴暗处的动物就会开始向高处转移，比如说：蟑螂、老鼠等等这些生物身上带有大量的病毒和细菌，所以很可能会造成病毒细菌的传播。
2、因为洪水会打乱一切水质的边界和分类。一般我们的自来水、下水、生活污水、河流水等等水都是有管道区分的。但是洪水使得这些管道相互之间连接，所有的水和垃圾都掺杂在一起。那么这些没有经过过滤杀毒的水含有无法想象的病毒和细菌，人体长时间接触的话可能会造成一定的感染。
3、因为洪水来临之后，很多基础设施和卫生设施会出现功能性的延迟和瘫痪，所以在很多基本饮水或者是某些情况之下都会出现疏漏，这个也成为一个大隐患。
4、长期的潮湿是很多的细菌和病毒的天堂，所以在洪水退去之后，这些生物会大肆的繁殖。如果人们不注意杀菌的话，那么很容易受到细菌的侵蚀。
5、因为洪灾之后，很多人会被聚集在一起，因为不像平时那样大家那么干净，这时也是很多细菌或病毒会在人群中开始的传播。
6、洪水会让很多一部分动物葬身在洪水中，而这些动物的尸体长期在水中浸泡的话，也是细菌病毒的乐园。也会很大的危险存在。
参考资料来源：百度百科-大灾之后，必有大疫

7. 古话讲“大灾之后有大疫”，究竟是为什么呢？

其实我觉得这样一个问题，应该从微生物的角度来考虑。下面我就来谈一下我的看法。
首先的话大灾就意味着要死很多人。这种情况下是很容易产生瘟疫的，因为很多致病性性非常强的病菌，都是在人的尸体上产生的。所以在大灾的时候，即便是死了人也没有人去理会，这样子的环境很适合病菌的生长。
因为我们首先要明白一点，在发生灾难的时候，人们甚至都来不及照顾自己身边还活着的人，就更别谈花费力气去收拾这些已经死掉的。所以很多情况下，人们都会任由这些尸体躺在原地，一直等它慢慢腐烂。所以这些尸体就成了病菌的温床，任由病菌慢慢繁衍，进而对活着的人也造成巨大的威胁。


而且我觉得在发生大灾的时候，很多医生也会受到波及，因为他们往往为了救助伤员，很容易使自己陷入困境。而一旦医生都陷入困境了，普通的人患病就只能依靠自己的免疫力去克服，结果就是使疫情进一步的扩大。

8. “大灾之后必有大疫”这句话的原理是什么

尸体是疫情的来源？很多同学会想当然的认为尸体一定会传播疫情。实际上，幸存者才是疫情的来源。自然和人为灾难中死亡的人群往往死于创伤。创伤死亡的尸体和传播传染病之间并没有必然联系，只有在极少数情况下，如果大量人因感染霍乱或出血热以及其他烈性传染病死亡时，这些尸体才会引起传染病的爆发。绝大多数病原体在尸体上无法长期存活，自然灾害的尸体向人群大规模传播传染病的风险是微乎其微的，倒是处理尸体的工作人员可能会因为频繁接触尸体而感染疾病。